HASAD DENGKI

Sumber dari laman web www.masjid.gov.bn 04 Jamadilawal 1424/04 Julai 2003 (Teks khutbah jumaat Negara Brunei Darussalam)

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Marilah kita bersama-sama meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu Wataala dengan melakukan segala perintahnya dan meninggalkan segala apa jua larangannya, mudah-mudahan segala amal soleh yang kita kerjakan itu mendapat ganjaran pahala daripada Allah Subhanahu Wataala.


Telah menjadi sunnatullah setiap manusia diciptakan mempunyai kelebihan dan kekurangan masing-masing. Ada manusia yang hidupnya dipenuhi dengan nikmat kemewahan dan kesenangan. Ada pula hidupnya hanya sederhana, tidak kurang juga ada yang hidup dalam kesengsaraan dan kesusahan. Begitu juga ada yang bijak akal fikirannya dan ada pula yang sebaliknya. Kesemuanya ini telah menjadi qada' dan qadar Allah Subhanahu Wataala dan ketentuannya dalam melebihkan dan mengurangkan anugerah nikmatnya terhadap hamba-hambanya kerana Allah Subhanahu Wataala lebih mengetahui apa yang baik untuk hamba-hambanya.

Dalam memelihara keimanan dan tingkah laku kita sebagai seorang muslim, sepatutnya kita merasa gembira dengan kesenangan dan kelebihan yang diperolehi oleh saudara kita yang lain. Tetapi apa yang sering kita lihat sejak dari zaman Nabi Adam Alaihissalam lagi hingga sekarang ini, sifat iri hati dan hasad dengki seolah-olah menjadi darah daging dalam jiwa manusia. Sifat yang keji ini, jika tidak dirawat, lama kelamaan akan membawa padah yang amat buruk pada diri manusia sendiri dan pada masyarakat sekelilingnya.

Ahli Jumaat sekalian,

Apa yang dimaksudkan dengan hasad dengki? Hasad dengki itu ialah rasa kurang senang terhadap nikmat yang dikecapi oleh orang lain, lalu mengharap agar nikmat itu terhapus darinya, dengan apa jua cara sekali pun dengan melakukan perkara yang bertentangan dengan hukum syara’. Hasad dengki lahir dari perasaan cinta pada dunia dan lupa akan kebesaran Allah Subhanahu Wataala. Hasad dengki tidak mengenal pertalian keluarga, tidak mengenal sahabat dan rakan sekerja. Keluarga yang rapat menjadi renggang, sahabat yang akrab menjadi musuh, rakan sekerja tidak sehaluan, semua ini disebabkan oleh perasaan hasad dengki.

Dari hasad dengki ini akan menimbulkan beberapa sifat yang juga merupakan di antara sifat mazmumah, antaranya:-

Pertama - Sentiasa mempengaruhi jiwa dengan sifat-sifat kebencian dan permusuhan.

Kedua - Tertanam dalam jiwa sifat meninggi diri dan sentiasa menganggap diri lebih dari orang lain.

Ketiga - Mempunyai sikap tidak puas hati. Seolah-olah menuduh Allah Subhanahu Wataala tidak berlaku adil ke atas pemberian nikmat, yang pada anggapannya dia lebih layak mendapat nikamt tersebut.

Ahli Jumaat sekalian,

Marilah kita imbas kembali budi pekerti yang telah ditunjukkan oleh para sahabat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang sedikit pun tidak memiliki perasaan hasad dengki akan kesenangan dan nikmat yang dikecapi oleh saudaranya yang lain Walau pun hidup mereka ada yang terlalu miskin, tetapi hati mereka sentiasa lapang, tidak pernah sempit dengan sifat iri hati terhadap kesenangan orang lain. Budi pekerti mereka yang mulia ini, telah mendapat pujian dari Allah Subhanahu Wataala melalui firmannya dalam Surah Al-Hasyr, ayat 9 :-

Tafsirnya :

Mereka tiada meletakkan sesuatu keinginannya di dalam dada-dada mereka daripada nikmat yang dikecapi oleh orang lain, sekali pun mereka dalam keadaan kekurangan.
Syariat Islam amat melarang keras umatnya yang bersifat dengki, kerana sifat dengki akan memakan diri sendiri, lebih daripada orang yang didengkinya. Lazimnya orang yang dengki jiwanya tidak tenteram dan sentiasa pedih dan pilu. Apatah lagi jika orang yang didengkinya itu semakin bertambah-tambah kesenangannya.

Berlainan halnya jika seseorang itu mengharapkan nikmat yang sama, yang ada pada orang lain dan tidak pula ia bercita-cita melenyapkan nikmat tersebut. Sebaliknya ia berniat dan berusaha untuk mencapainya. Hal ini jelas disebutkan di dalam sebuah hadith Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam :-

Maksudnya :

Daripada Abdullah bin Mas’ud katanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : Tiada hasad dengki yang dibenarkan melainkan dalam dua perkara seseorang yang dikurniakan Allah harta yang banyak, lalu ia menyedekahkan harta itu dalam perkara-perkara yang hak dan benar. Sehinggalah hartanya habis dan seorang yang di kurniakan Allah dengan ilmu, lalu ia mengamalkan ilmunya itu serta mengajarkannya kepada orang lain. (Riwayat Al-Imam Al-Bukhari).

Dalam hal seperti ini kita tidak dilarang jika berhasad dengki untuk mendapat kebaikan di sisi Allah Subhanahu Wataala. Malah ada kalanya dituntut oleh syara’, Firman Allah Subhanahu Wataala dalam surah Al-Hadiid, ayat 21:-
Tafsirnya :

Berlumba-lumbalah kamu mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat keampunan dari Tuhan kamu, dan mendapat syurga yang bidangnya luas segala langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Rasulnya yang demikian ialah limpah kurnia Allah, diberikannya kepaa siapa yang dikehendakinya dan Allah sememangnya mempunyai limpah kurnia yang besar.

Ahli Jumaat sekalian,

Oleh itu berhati-hatilah kita semua daripada perbuatan hasad dengki ini khususnya kepada hasad dengki yang dilarang oleh agama. Kerana penyakit ini adalah salah satu sifat yang di benci oleh Allah Subhanahu Wataala dan membawa padah yang buruk kepada diri kita dan masyarakat sekeliling.

Firman Allah Subhanahu Wataala dalam surah Asy-Syuura, ayat 27 :-

Tafsirnya :

Dan jikalau Allah melapangkan rezeki hamba- hambanya tentulah mereka akan melampau batas di muka bumi, tetapi Allah menurunkan apa yang dikehendakinya dengan ukuran, sesungguhnya Allah Subhanahu Wataala itu maha mengetahui keadaan hamba-hambanya lagi maha melihat.

MEMBENDUNG BUDAYA HASAD DENGKI

Oleh: DR. ASYRAF WAJDI DUSUKI

MASYARAKAT kita amat mudah sekali terjebak dengan pelbagai bentuk konflik. Sering kali konflik yang tercetus melarat-larat pula kepada pertelingkahan emosi hingga terputusnya ikatan ukhuwah dan terlerainya kasih sayang yang selama ini menjadi asas kekuatan umat Islam. Perselisihan yang berakar-umbi kepada konflik juga selalunya disulami dengan perlakuan ekstrem dan songsang yang sebenarnya bertentangan dengan prinsip dan nilai yang digariskan syariat.

Jika diamati secara objektif, kita akan dapati bahawa kebanyakan konflik yang melanda umat bermula dengan sikap hasad dengki yang dibiarkan menyubur dalam sanubari masyarakat. Perasaan hasad dengki ini jugalah yang mendorong umat untuk melakukan perbuatan terkutuk seperti adu-domba, fitnah-memfitnah dan berburuk sangka antara satu sama lain yang akhirnya mencetuskan konflik getir di kalangan anggota masyarakat.

Rasulullah s.a.w. sendiri memperakui betapa elemen hasad dengki dan segala perbuatan yang boleh menjejaskan hubungan kemanusiaan mestilah dihindari sekiranya kita benar-benar ingin menzahirkan ketaatan seutuhnya kepada Allah. Dalam sebuah hadis, Nabi s.a.w. menegaskan:

Jangan kamu dengki-mendengki, jangan tipu-menipu, jangan benci-membenci, jangan musuh-memusuhi, jangan sesetengah kamu berjual-beli atas jual-beli setengah yang lain, dan jadilah kamu sekalian sebagai hamba-hamba Allah yang bersaudara. (Riwayat Muslim daripada Abu Hurairah).

Imam Al-Ghazali di dalam kitabnya Ihya’ Ulumuddin menggariskan bahawa sifat hasad dengki sebenarnya lahir apabila timbulnya rasa kurang senang dalam jiwa seseorang terhadap nikmat yang dikecap oleh orang lain. Perasaan cemburu ini lantas menjurus manusia kepada perlakuan keji dan mungkar lain lantaran begitu berharap agar nikmat yang dikecap orang lain tercabut daripada mereka.

Yang pasti, manusia yang diselaputi dan dirasuk dengan perasaan hasad dengki sanggup melakukan apa sahaja termasuklah mengadu-domba dan menyebar fitnah hanya kerana tidak mahu melihat orang lain lebih senang daripadanya atau memperoleh sesuatu yang tidak mampu dikecapinya.

Fenomena hasad dengki seperti ini hakikatnya cukup mengakar dalam masyarakat Melayu Islam di semua peringkat ketika ini. Dalam dunia politik umpamanya fenomena cantas-mencantas dan adu-domba bagaikan asam garam yang begitu sukar untuk dibendung. Begitu juga dalam bidang perniagaan, sikap tidak suka melihat orang lain menikmati kejayaan setanding atau melebihi diri sering kali menjurus manusia kepada budaya pertandingan yang saling jatuh-menjatuh antara satu sama lain.

Suasana ini berlaku kerana umat sedang mengalami kecelaruan dan kedangkalan pemikiran mengenai konsep rezeki Allah yang dikurniakan ke atas hamba-Nya yang bertakwa dan ikhlas berusaha. Usaha yang dimaksudkan pastilah tidak memerlukan seseorang menjatuhkan orang lain demi mengejar apa yang dicita. Ini kerana Islam melarang pengikutnya memandang kenikmatan yang diperoleh orang lain dengan pandangan seorang musuh yang hatinya dipenuhi kebencian, kemarahan dan ketamakan untuk memiliki.

Sebaliknya asas aqidah yang meletakkan kepercayaan mutlak bahawa Allahlah Yang Maha Pemberi Rezeki (Ar-Razzaq) menumbuhkan sikap yang lebih jernih bahawa setiap rezeki kurniaan Allah sudah pun ditentukan-Nya berdasarkan potensi jasmani, rohani dan kepintaran setiap individu. Ini bermakna tidak ada apa-apa yang mampu menghalang seseorang memperoleh rezeki yang ditetapkan Allah kepadanya walau pelbagai usaha dilakukan manusia untuk menafikannya.

Sejak zaman Nabi s.a.w. lagi wujud golongan seperti ini yang sentiasa berangan-angan ingin memiliki segala kurnian Allah yang dianugerahkan kepada orang lain sehingga tumbuhnya perasaan hasad dengki bahkan melarat-larat sampai kepada perilaku fitnah, adu-domba dan jatuh-menjatuh antara satu sama lain. Maka Allah pun menurunkan ayat berikut:

Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikurniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak daripada sebahagian yang lain. (Kerana) bagi orang lelaki ada bahagian daripada apa yang mereka usahakan dan bagi para wanita pun ada bahagian daripada apa yang mereka usahakan dan mohonlah kepada Allah akan sebahagian kurnia-Nya. (An-Nisa:32)

Demikianlah peringatan tegas dan jelas yang diberikan Allah agar umat sentiasa berpegang kepada keyakinan aqidah yang teguh bahawa rezeki itu hanya datang daripada Allah semata-mata. Dengan menjiwai prinsip inilah, umat akan dihindari daripada perasaan hasad dengki yang membinasakan. Sebaliknya tumbuh menyubur perasaan qanaah atau rasa berpuas hati dengan apa sahaja rezeki kurniaan Allah kepada kita.

SKUAD UKHWAHcare DI PERLIS

SUMBER DARI UTUSAN MALAYSIA 16 Disember 2008 / 18 Zulhijjah 1429

PENDERITAAN IBU TUNGGAL DAPAT PERHATIAN

PADANG BESAR 15 Dis. - Kesempitan hidup ibu tunggal, Che Om Saad, 48, di Kampung Sungai Serai, Chuping di sini yang hidup dalam keadaan serba daif dalam sebuah pondok tanpa kemudahan asas mendapat perhatian apabila Koperasi Pendidikan Islam Malaysia Berhad (Ukhwah) menghulurkan bantuan meringankan beban yang ditanggung.

Selain menyumbang keperluan harian, Ukhwah turut menawarkan biasiswa pendidikan sebanyak RM70 sebulan kepada anak lelaki Che Om berumur 13 tahun yang terpaksa berhenti persekolahan tahun lalu akibat kesempitan hidup.

Pengurus Komunikasi Korporat dan Perhubungan Awam Koperasi Ukhwah, Sharifah Aminah al-Habshee berkata, pihaknya juga bercadang menjadikan anak Che Om itu sebagai anak angkat bagi membiayai pendidikan anaknya itu sehingga tingkatan lima di Kuala Lumpur jika mendapat persetujuan ibunya.

Katanya, Koperasi Ukhwah mempunyai kemudahan asrama bagi golongan kurang bernasib baik untuk memberikan pendidikan kepada anak-anak mereka di Kuala Lumpur dan pembiayaan pendidikan dibiayai sepenuhnya oleh koperasi itu sehingga tingkatan lima.
'
'Bagaimanapun ini bergantung kepada keputusan Che Om jika membenarkan anaknya itu tinggal di asrama di Kuala Lumpur dan jika dia keberatan kami akan menyumbangkan biasiswa RM70 sebulan sehingga anaknya itu tamat tingkatan lima," katanya di sini semalam.

Selain keluarga malang itu, Koperasi Ukhwah turut menawarkan kemudahan pendidikan kepada Mohd. Norshahrul Amri Anuar, 14, atau lebih dikenali sebagai Mat yang tinggal di Yan, Kedah.
Kesusahan Che Om sebelum ini dipaparkan dalam akhbar pada 14 November lalu apabila dia hidup dalam keadaan daif dalam pondok kecil yang diperbuat daripada zink selepas kematian suaminya.

Akibat kesempatan hidup dia yang bekerja sebagai pembantu sebuah kantin dengan gaji kira-kira RM300 sebulan tidak mampu menghantar dua anaknya yang berusia 13 dan 16 tahun untuk bersekolah.

Sementara itu, Che Om berkata, dia berterima kasih kepada pihak yang bersedia membantunya mengurangkan kemiskinan yang dialaminya sehingga ada yang sanggup menawarkan biasiswa kepada anaknya itu untuk menyambung persekolahan.

''Saya bersyukur dan berterima kasih kepada Koperasi Ukhwah yang datang dari jauh untuk membantu kami sekeluarga dan tidak lupa juga kepada Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) yang kini memberikan bantuan bulanan sebanyak RM190 sebulan kepada kami.

''Mengenai bantuan pendidikan berasrama di Kuala Lumpur yang ditawarkan itu saya akan berbincang," katanya.

Selain bantuan tersebut, difahamkan keluarga Che Om juga akan menerima bantuan perumahan daripada seorang ahli perniagaan yang bersimpati terhadap nasib keluarga malang tersebut.

Skuad UKHWAHcare di Yan Kedah

Sumber : Utusan Malaysia 15 Disember 2008 / 17 Zulhijjah 1429

www.utusan.com.my

Nasib keluarga Mat terus dibela

Sharifah Aminah Al Habshee (kanan) membantu Norsidah Abu memilih pakaian sekolah Mohd. Wafi, Mohd. Adam, Ima Edayu dan Mastuti Nursiti Atikah (kiri sekali) bagi persiapan sesi persekolahan 2009 di sebuah pasar raya di Gurun, Kedah, semalam.

YAN 14 Dis. - Kisah keperitan hidup Mohd. Norshahrul Amri Anuar, 14, di sini yang pernah dipaparkan Utusan Malaysia beberapa bulan lalu terus mendapat pembelaan apabila Koperasi Pendidikan Islam Malaysia Berhad (Ukhwah) menjadi pihak terbaru tampil membantu kesusahan keluarga remaja itu.

Selain menyumbang barangan makanan dan keperluan asas, Ukhwah hari ini turut membeli kelengkapan persekolahan untuk Mohd. Norshahrul atau lebih dikenali sebagai Mat dan enam lagi adiknya sebagai persiapan mereka memasuki sesi persekolahan baru tahun depan.

Empat adik Mat yang masih bersekolah ialah Mastuti Nursiti Atika, 13, Ima Edayu, 11, Mohd. Adam, 9, dan Mohd. Wafi, 7, manakala pasangan kembar Mohd. Ellyas, 5, serta Mohd. Ellyasaq, 5, akan memasuki pra sekolah.

Pengurus Komunikasi Korporat dan Perhubungan Awam Koperasi Ukhwah, Sharifah Aminah Al-Habshee berkata, pihaknya juga akan menjadikan Mastuti sebagai anak angkat kepada koperasi berkenaan selepas mendapat persetujuan keluarganya.

"Mastuti akan dimasukkan ke asrama di Kuala Lumpur dan pembiayaan persekolahannya ditanggung sepenuhnya oleh Ukhwah sehingga dia tamat tingkatan lima. Ini adalah antara usaha koperasi untuk meringankan beban yang ditanggung oleh keluarga itu.

"Kami berusaha membantu agar anak-anak keluarga miskin seperti ahli keluarga Mat tidak tercicir daripada alam persekolahan," katanya ketika ditemui selepas mengunjungi rumah Mat di Titi Bakong di sini hari ini.

Nasib Mat yang terpaksa berhenti sekolah dan bekerja sebagai kelindan lori dengan pendapatan harian RM10 untuk menyara lapan adiknya setelah bapanya dipenjarakan mengundang simpati pelbagai pihak selepas kisahnya disiarkan dalam Utusan Malaysia pada penghujung September lalu.

Selain pelbagai bantuan dihulurkan bagi meringankan beban keluarganya, Mat juga dapat kembali ke sekolah selepas mendapat sokongan pelbagai pihak yang mahu memastikan dia tidak lagi tercicir dalam pelajaran.

Dalam pada itu, ibu Mat, Norsidah Abu, 30, melahirkan rasa terharu dengan sumbangan Ukhwah yang membelikan kelengkapan persekolahan untuk anak-anaknya yang tidak mampu dilakukan oleh keluarganya itu.

Katanya, keluarganya tidak mempunyai pendapatan tetap dengan hanya mampu mengharapkan bantuan pelbagai pihak termasuk Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) manakala suaminya yang dibebaskan dari penjara awal bulan ini masih mencari pekerjaan.

"Anak-anak saya sebelum ini ada meminta baju sekolah yang baru tetapi kami tidak mampu memenuhi permintaan itu kerana duit yang ada perlu digunakan untuk perbelanjaan harian.

''Hari ini saya berasa amat terharu dan berterima kasih kerana permintaan anak-anak saya itu dipenuhi menerusi sumbangan Ukhwah. Saya juga bersyukur kerana Mastuti turut dijadikan anak angkat koperasi,'' katanya.